Eugypius – 1 de setembro de 2023
Nota do Saker Latinoamérica: Quantum Bird falando. Este artigo me fez relembrar uma conversa com um amigo tempos atrás. Falávamos sobre como a história geralmente contada nas escolas e retratada em filmes e documentários a respeito da queda do muro de Berlim e a reunificação da Alemanha é basicamente lixo mitológico. Resumindo e indo direto ao ponto, não foi uma unificação, mas uma anexação da Alemanha Oriental à zona dominada pelo Ocidente Coletivo. Do ponto de vista geopolítico, foi o primeiro passo da expansão da OTAN para o Leste. A população do leste neste ponto representava quase um ethos separado, compartilhando ainda um idioma com o oeste, mas com uma cultura basicamente fossilizada no que costumava ser a cultura alemã antes do nazismo e da Segunda Guerra Mundial. Assim como todo matrimônio forçado não implica em um casamento (a possibilidade da RDA ser um Estado independente nunca esteve sobre a mesa), a Alemanha moderna nunca superou a dicotomia Leste-Oeste interna, com os ocidentais nunca perdendo a chance de se autoproclamarem superiores aos seus compatriotas orientais em qualquer aspecto aleatório e dominando toda a estrutura política da federação. Enfim, como brasileiro, baiano e esquerdista, sei bem como esse tipo de jogo funciona. Os mais ocidentalizados (lavagem cerebral liberal, colonialismo cultural cafona e saudosismo migratório mitômano) reivindicando supremacia cultural enquanto concentram renda e votam com o pé esquerdo (para não ser vulgar). Pessoalmente, acredito que AfD vai ser banida e seus membros e seguidores taxados de neo-nazistas e criminalizados. Enfim, o jogo de sempre. Boa leitura.
À medida que a AfD se torna o partido dominante da antiga RDA, os alemães orientais vêem-se caluniados como antidemocráticos por um sistema dominante que os excluiu e subjugou sistematicamente.
Tal como acontece com as estatísticas de infecção por Covid, assim com preferências políticas:
Você pode identificar facilmente a antiga RDA em um mapa de apoio à Alternative für Deutschland por estado federal.
A AfD é agora o principal partido político da Alemanha Oriental, comandando a pluralidade de apoio na Turíngia (32,9%), Saxônia (33,4%), Brandemburgo (30%) e Mecklemburgo-Vorpommern (29%). Apenas em Saxônia-Anhalt (29%) eles estão dois pontos percentuais atrás da líder CDU. Dado que o apoio aos principais partidos aprovados está concentrado nos centros urbanos, estes números implicam um apoio mais substancial – mesmo maioritário – em muitos distritos rurais.
Olhando para o apoio aos Verdes, podemos ver o mesmo fenómeno ao contrário:
Com excepção do pequeno e fortemente industrializado Sarre – onde o SPD lidera como em nenhum outro lugar – é apenas no Leste que os Verdes continuam a ser um partido menor, confinado a um dígito.
Por motivos pessoais chatos, fiz muitas viagens a Dresden no ano passado e escrevo isto na margem esquerda do Elba, onde moro há um mês. A minha estada no Leste deu-me uma perspectiva diferente, não só sobre a política alemã, mas sobre o liberalismo ocidental em geral. O Leste é mais antigo e muito menos próspero que a Baviera. As cidades saxãs encolheram substancialmente em relação aos picos anteriores à guerra e muitas estão cheias de edifícios vazios em ruínas.
Até as movimentadas cidades de Dresden e Leipzig têm os seus subúrbios abandonados e os seus arranha-céus da DDR. Os salários são mais baixos e o desemprego é mais elevado.
Os alemães orientais mais pobres representam apenas 19% da República Federal. A burocracia, o establishment dominante e os meios de comunicação social são todos guiados pelas políticas de prosperidade internacional dos 81% ocidentais – 81% escravos das mesmas patologias de riqueza que vemos noutras partes da Europa. Atlantismo pró-OTAN, alterações climáticas e transição energética, mania dos veículos eléctricos, o espírito da migração em massa wir-schaffen-das, direitos positivos da brigada arco-íris e todo o resto: estas são as crenças de luxo que os ocidentais sentem que têm o privilégio de pagar e talvez até obrigados pela sua prosperidade a apoiar. Muitos orientais, entretanto, consideram este mundo político não apenas desconcertante e hostil, mas também profundamente indiferente às suas preocupações diárias. Muito poucos no Oriente podem comprar um Tesla,
Em seu livro sobre O Oriente: uma invenção da Alemanha Ocidental, Dirk Oschmann descreve a posição subordinada da Alemanha Oriental desde a reunificação. Os novos Estados estão “socialmente integrados”, mas “amplamente excluídos… do discurso e do poder político”.
Nos ministérios federais, onde as políticas políticas são definidas e as decisões são tomadas, aqueles com origem na Alemanha Oriental têm representação de menos de 1%…
Os editores-chefes de todos os principais jornais e meios de comunicação são chefiados por alemães ocidentais. … No início dos anos noventa, o pessoal da mídia com pessoal da Alemanha Ocidental ainda era parcialmente compreensível. Mas mesmo nessa altura tinha este sabor: “Dois anos depois de 1990, não havia uma única estação de televisão, estação de rádio ou jornal na Alemanha Oriental que não fosse operada por um editor-chefe da Alemanha Ocidental. O curso do debate, a consciência política, a memória social – toda a autocompreensão que a população [oriental] acabara de ganhar para si mesma – foi subitamente reduzida à incapacidade discursiva e à palestra.” [1]
Este tem sido o estado de coisas duradouro desde então. Os postos principais de todos os principais jornais regionais do Leste ainda são preenchidos por alemães ocidentais, com as suas perspectivas, as suas convicções e as suas agendas. …
Quanto aos cargos de liderança estadual:
Nas forças armadas, a proporção [de orientais] está no valor ideal de 0,0 por cento, na academia em 1,5 por cento, no judiciário entre 2 e 4 por cento. Desde 2016, porém, estas baixas percentagens estagnaram ou até diminuíram! Aparentemente, os mecanismos… estão se tornando cada vez mais rigorosos e funcionando cada vez mais eficientemente em direção ao objetivo da exclusão total.
Os assuntos econômicos não são diferentes:
As principais corporações orientais estão nas mãos da Alemanha Ocidental; durante muito tempo, o número de administradores que cresceram no Leste esteve abaixo de 1%… Grandes porções dos imóveis residenciais no Leste pertencem aos alemães ocidentais, porque só eles têm o capital para comprá-los. No Leste, por outro lado, não há muito para herdar nem muito para ganhar devido à proibição [da era comunista] da acumulação de capital. Os salários são [também] muito mais baixos no Leste, e… Os alemães orientais não alcançam posições de liderança em números representativos em nenhum dos setores sociais necessários. Em outras palavras, eles não chegam onde precisam para adquirir dinheiro e poder… [2]
Muitos, incluindo Oschmann, compararam a posição dos alemães orientais à dos americanos do “país de passagem” e, embora haja muita verdade nesse análogo, penso que subestima a situação. A exclusão quase total daqueles que cresceram no Leste de posições de influência na economia, nos meios de comunicação social e na política alemãs desde a reunificação é mais extrema do que qualquer coisa que conheço noutras partes do Ocidente. Em diversas ocasiões, Oschmann falou da “colonização” da Alemanha Oriental pelos ocidentais, e é difícil ver como isso está errado.
Isto lança a escalada da retórica da imprensa (ocidental) alemã sobre a alegada natureza extremista da AfD, as ameaças do establishment de desqualificar candidatos políticos bem-sucedidos da AfD Oriental e até mesmo banir todo o partido sob uma luz inteiramente nova. Pouco importa que a AfD tenha uma liderança composta maioritariamente por ocidentais; o partido está estreitamente alinhado precisamente com as preferências políticas orientais que os 81% dominantes desejam suprimir. Excluíram, tanto quanto possível, o Leste do seu próprio sistema político, ao mesmo tempo que os acusaram de tendências antidemocráticas quando as suas preferências eleitorais se desviaram do programa liberal em fase final. Dado que a teoria democrática liberal sustenta que os resultados políticos desejados são pré-determinados pelo próprio sistema liberal, não há outra forma de fazer a lógica funcionar. Se o Oriente não aderir voluntariamente às alterações climáticas, à migração em massa descontrolada e à ideologia trans, isto é porque, mesmo 30 anos após o fim da RDA, eles ainda não foram “normalizados” e familiarizados com os caminhos da democracia. A solução passa por mais sermões da imprensa, mais indiferença por parte do establishment dominante e mais ameaças por parte da polícia política.
Num longo (e falho) artigo de Cícero, Matthias Brodkorb e Alexander Marguier apresentam uma série de teses para explicar as diferentes perspectivas políticas dos orientais, algumas delas muito familiares, mas raramente exploradas pelos jornalistas. Por exemplo, entrevistam Wolfram Ackner, um construtor de Leipzig que tinha 20 anos na altura da reunificação. Ackner atribui a sua alienação política à crise financeira de 2008 – quando, pela primeira vez, “teve a sensação de que [ele] não estava sendo levado a sério pelos políticos”.
Em vez de contar às pessoas o que estava acontecendo, eles minimizaram a crise. “Para mim, não teria sido um problema se o governo federal tivesse anunciado claramente que só havia uma escolha entre várias opções ruins.” Em vez disso, os cidadãos foram arengados com frases vazias, como aconteceu mais tarde na crise dos refugiados. “E como alguém que cresceu na RDA, simplesmente tenho um detector de besteiras melhor do que as pessoas no Ocidente.”
A data do despertar de Ackner é importante, porque é com a crise do euro de 2008 que começa a nossa era atual de um sistema liberal em desmoronamento, mas também em endurecimento. Embora Ackner não vá “igualar a política na Alemanha reunificada com as condições na RDA”, ele considera que aspectos da nossa política atual lembram poderosamente aqueles tempos. Brodkorb e Marguier observam em particular a decisão da polícia política do Gabinete Federal para a Protecção da Constituição, na sequência dos protestos da Covid, de investigar (e assim potencialmente criminalizar) “deslegitimadores” do Estado – um termo que inclui aqueles que fazem comparações desfavoráveis entre a República Federal e as tácticas repressivas da RDA, como estou a fazer neste momento.
… Para os antigos cidadãos da RDA, palavras como esta evocam más recordações. De acordo com o código penal da DDR, revisto em 12 de Janeiro de 1968, qualquer pessoa que publicamente “despreze ou difame a ordem do Estado ou os seus órgãos, instituições ou organizações sociais ou as suas actividades ou medidas…” é considerado um “difamador do Estado”. .”
Não foi apenas a sua experiência anterior com sistemas autoritários que alienou muitos orientais. A Europa Ocidental tem sido sujeita a um programa de liberalização de longo prazo no pós-guerra, ao qual os habitantes de todo o bloco oriental foram apenas parcialmente expostos. Entre 1945 e 1990, as suas sensibilidades culturais e políticas permaneceram estáticas, congeladas numa espécie de permafrost cultural e político. Décadas de engenharia social destinadas a libertar a consciência política do Estado-nação e fixá-la num mundo superior e globalizado nunca aconteceram na Alemanha Oriental. Nem a prosperidade que tornou esta perspectiva mais ampla atraente em primeiro lugar. Somos confrontados aqui com um experimento político natural: Como reagirá um Estado democrático liberal às preferências de uma população cujas opiniões tem sido incapaz de moldar ao longo de muitas décadas? Irá acomodá-los, como sugere a sua própria retórica, ou melhor, excluí-los, como preveriam os pessimistas liberais como eu? A experiência alemã mostra que nós, os pessimistas, estávamos certos; o Estado permanece implacável e, se a crise política se agravar o suficiente, muitos alemães orientais verão mais uma vez as suas opiniões políticas criminalizadas.
A grande maioria dos orientais ainda considera a reunificação um desenvolvimento positivo. Mesmo quando o Ocidente comprou todos os seus imóveis, assumiu papéis de controle em todas as suas empresas e assumiu o controle dos seus meios de comunicação, reconstruiu as suas cidades e vilas decadentes, repavimentou as suas estradas e modernizou as suas infraestruturas. Talvez a dor da exclusão política doa menos se ninguém se lembrar de que as coisas são de outra forma. Ainda assim, como alguém que cresceu no Ocidente, devo dizer que o sistema liberal nunca pareceu mais indiferente e iliberal do que na Saxônia Oriental.
1. O dissidente da DDR Klaus Wolfram, em palestra de 2019.
2. Todas as citações do cap. 4 (sem numeração de páginas porque estou citando uma edição eletrônica).
Fonte: https://www.eugyppius.com/p/east-germany-and-the-failure-of-libera
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