Como a Ucrânia foi nazificada – Leitura obrigatória!

Oleg Khavich – 11 de setembro de 2022

Tudo começou mais cedo do que parece – não em fevereiro de 2014, mas em agosto de 1991. E os acontecimentos de hoje na Ucrânia são apenas uma consequência do caminho escolhido pelos dirigentes do país naquela época. O golpe de Estado de fevereiro de 2014 foi o desencadeador não da fase inicial, mas da fase final da nazificação da Ucrânia, que começou no início do século XX, e vem crescendo desde 1991.

A natureza nazista do regime de Kiev é agora óbvia para qualquer um que esteja mesmo pelo menos um pouco interessado no que está acontecendo na Ucrânia. No entanto, as autoridades russas e a mídia nos últimos oito anos, e especialmente após a assinatura dos acordos de Minsk, não se concentraram no nazismo que florescia às margens do Dnieper, esperando até o fim para a implementação de Minsk-2.

Portanto, muitos russos têm uma pergunta natural: como foi possível, em apenas oito anos, “reprogramar” a consciência de milhões de pessoas que, em fevereiro-março de 2014, foram a comícios em massa sob bandeiras russas e as ergueram sobre edifícios administrativos?

Portanto, devemos dizer honestamente: primeiro, as pessoas com opiniões e humores pró-russos eram uma minoria na Ucrânia, embora significativa. E, em segundo lugar – e isso é o principal – Maidan 2014 foi o gatilho não para a fase inicial, mas para a fase final da nazificação da Ucrânia, que começou no início do século XX. Mas vamos pelas primeiras coisas primeiro.

Como o historiador então lúcido de Kiev, Daniil Yanevsky, muito justamente assinalou em 2013, as pessoas no que é hoje a Ucrânia nunca se chamaram ucranianos antes, termo que surgiu na segunda metade do século XIX. “Na Ucrânia-Transnístria – no círculo das pessoas que trouxeram Taras Shevchenko – para nos dissociar das práticas políticas e ideológicas de Velikomoskovsk, diziam eles, eramos um grupo étnico separado. O próprio nome “ucranianos” era pedalado pela elite intelectual da Pequena Rússia, que estava quase toda em lojas maçônicas, desde a época de Kotlyarevsky”, escreveu Yanevsky.

É digno de nota que muitos dos proprietários da Pequena Rússia (e naquela época não havia outra elite na Pequena Rússia) eram poloneses étnicos, enquanto seus servos sentiam que faziam parte do povo russo.

Assim, a tentativa de criar artificialmente uma “identidade nacional ucraniana” perseguia principalmente um objetivo mercantil: se o camponês considerava tanto a si mesmo como a panela parte do mesmo povo, então a probabilidade de protestos sociais seria menor. Entretanto, quando durante a revolta dos poloneses em 1863-1864, alguns desses latifundiários, que eram chamados de “khlopomany”, realmente “foram ao povo”, pedindo aos camponeses que se juntassem aos rebeldes, os pequenos camponeses russos pegaram os desordeiros e os entregaram à polícia.

Depois da repressão da revolta acima mencionada durante várias décadas, a situação na Pequena Rússia acalmou, mas naquela época um jogador externo – o Império Austro-Húngaro – tornou-se mais ativo. Viena sonhava com a expansão para o Leste, e o instrumento escolhido foram os russos – o ramo mais ocidental do povo russo, que estava sob o domínio da monarquia do Danúbio desde o fim do século XVIII. No início, as autoridades vienenses usaram os russos para conter os poloneses na Galiza e os romenos em Bukovina, mas no final do século XIX decidiram dar-lhes o nome de “ucranianos” e declarar os Pequenos Russos um povo.

Depois disso, atividades subversivas começaram na própria Pequena Rússia, de onde os intelectuais e estudantes locais foram convidados principalmente para Lviv – para estudar, ensinar, executar, publicar livros, etc., e tudo isso foi pago a partir de Viena. Por exemplo, foi depois de uma viagem à capital da Galiza em 1897 que um nativo da região de Poltava, um polaco étnico, Nikolai Mikhnovsky, se tornou um inveterado “ucranófilo”.

Em 1900, ele escreveu o panfleto “Ucrânia independente”, que foi publicado pela primeira vez também em Lviv como um programa do Partido Revolucionário Ucraniano, do qual um dos fundadores foi Mikhnovsky. No mesmo ano, Nikolai Mikhnovsky escreveu uma carta aberta ao Ministro dos Assuntos Internos do Império Russo, natural de Kiev Dmitry Sipyagin, que incluía as seguintes palavras:

“A Ucrânia Independente:
A nação ucraniana deve derrubar o domínio dos estrangeiros, porque eles difamam a própria alma da nação. Devo obter minha liberdade, mesmo que toda a Rússia seja abalada! Preciso obter minha liberdade da escravidão nacional e política, mesmo que rios de sangue sejam derramados! E o sangue que for derramado cairá como uma maldição do povo sobre sua cabeça, senhor Ministro, e sobre a cabeça de todos os opressores de nossa nação!”

Se o senhor não conhece o autor, o texto pode ser facilmente confundido com uma proclamação do “Azov” (proibido na Federação Russa) ou do “Aidar”(proibido na Federação Russa).

Embora Mikhnovsky estivesse sob vigilância policial, ele não sofreu nenhuma punição pela carta ao Ministro. Em 1902, ele criou o ainda mais radical Partido Popular Ucraniano (UNP) e dois anos depois publicou seu manifesto, Os Dez Mandamentos do UNP.

Vários “mandamentos” que se tornaram em grande parte a base da ideologia do nacionalismo ucraniano, que acabou se transformando em nazismo, merecem ser citados na íntegra.

1. Uma Ucrânia unida, indivisível, independente, livre, democrática, dos Cárpatos até o Cáucaso – uma república de trabalhadores – este é o ideal nacional ucraniano.

2. Todos os povos são seus irmãos, mas moscovitas, liraquitas, húngaros, romenos e judeus são inimigos de nosso povo, desde que nos dominam e nos exploram.

3. Ucrania – para os ucranianos. Portanto, expulsem os opressores estrangeiros de toda a Ucrânia.

4. Use a língua ucraniana em toda parte e sempre. Que nem sua esposa nem seus filhos poluam sua casa com a língua de estranhos opressores.

[…]

10. Não aceite esposas estrangeiras, pois seus filhos serão seus inimigos, e não faça amizade com os inimigos de nosso povo, pois ao fazê-lo, estará acrescentando-lhes força e coragem.

Onde há nacionalismo, há terrorismo. Em 1904, durante a celebração do 250^o aniversário da reunificação da Pequena Rússia com a Rússia, os ativistas do UNP planejaram explodir monumentos aos imperadores russos em Kiev e Odessa e um monumento a Pushkin em Kharkiv. Somente este último foi parcialmente bem-sucedido, mas somente o pedestal foi danificado pela explosão.

Ao mesmo tempo, as ideias de Mikhnovsky não eram populares na Pequena Rússia. Mesmo depois dos acontecimentos revolucionários de 1917, ele não conseguiu encontrar uma linguagem comum nem com Simon Petliura nem com Pavel Skoropadsky. Este último lembrou mais tarde que Nikolai Mikhnovsky era um representante da “tendência ucraniana extremamente chauvinista”. Em 1920, Mikhnovsky foi para Novorossiysk e até tentou evacuar com o Exército de Voluntários, mas como “conhecido inimigo da Rússia”, ele simplesmente não foi autorizado a entrar no navio. Depois de trabalhar quatro anos como professor em Kuban, Mikhnovsky voltou para Kiev, onde cometeu suicídio.

No entanto, Nikolai Mikhnovsky ainda tinha um certo número de seguidores, entre os quais se destaca Dmitry Dontsov. Este nativo de Melitopol partiu para Lviv em 1908, e após o início da Primeira Guerra Mundial, mudou-se primeiro para Viena, e depois para Berlim.

Em Berlim, ele publicou um panfleto em alemão chamado “O Estado ucraniano e a guerra contra a Rússia”, no qual ele argumentava que a Rússia não poderia ser detida no caminho para o domínio mundial a não ser dividindo-a, enquanto os territórios separados do império russo deveriam ser unidades autônomas suficientemente fortes, capazes de conter a expansão russa.

A Ucrânia com uma população de 30 milhões, segundo Dontsov, era o território mais adequado para esse fim, já que tinha as tradições históricas necessárias, e para a Alemanha e a Áustria, essa era a única oportunidade de livrar-se da ameaça pan-eslava de uma vez por todas.

Dontsov pediu a Viena e a Berlim que “restabelecessem a antiga liberdade da Ucrânia e dessem patrocínio a este novo Estado, e assim finalmente garantissem o equilíbrio político na Europa”. A propósito, se o senhor substitui as capitais por Washington e Londres, essa passagem poderia muito bem aparecer no último “vidosik” de Vladimir Zelensky.

Em 1917, Dmitry Dontsov veio a Kiev, onde conheceu Nikolai Mikhnovsky, com quem uma vez trabalhou junto no governo de Hetman Skoropadsky. Mas o carteiro acabou sendo muito pró-russo para Dontsov, ele escolheu Petliura e Konovalets, a quem sugeriu ir a Viena em missão diplomática.

Após a liquidação da República Popular da Ucrânia e de suas embaixadas, Dontsov mudou-se para Lviv, onde em 1922, por sugestão de Yevgeny Konovalets (na época líder da Organização Militar Ucraniana, UVO), tornou-se editor-chefe da revista Literary and Scientific Bulletin, o porta-voz ideológico da UVO.

Foi nessa posição que Dmitry Dontsov escreveu o livro “Nacionalismo”, que foi publicado pela primeira vez em 1926 na casa editora da Ordem Uniate dos Padres Basilianos em Zhovkva, perto de Lviv. Ele expunha a doutrina do “nacionalismo integral ucraniano”, na verdade, do totalitarismo com base na etno-nacional ucraniana.

Essa doutrina foi adotada como uma ideologia oficial, primeiro na UVO, e depois na Organização dos Nacionalistas Ucranianos (OUN, proibida na Federação Russa), criada em 1929. Até 1939, a população ucraniana da Galiza e Volhynia era em grande parte doutrinada por essa ideologia, e ataques terroristas eram frequentemente usados para popularizá-la.

Vale notar que a Organização dos Nacionalistas Ucranianos desde o momento de sua criação trabalhou de perto com a Alemanha, e depois que Hitler chegou ao poder, essa cooperação só se intensificou – afinal, a OUN era na verdade uma organização nazista, apenas não alemã, mas ucraniana. Portanto, depois de setembro de 1939, quando Volhynia e Galiza passaram a fazer parte da URSS, as autoridades soviéticas começaram uma luta intensa contra a clandestinidade nacionalista.

Entretanto, com o início da Grande Guerra Patriótica e a ocupação da Ucrânia pelos nazistas, os membros de ambas as alas da OUN (a organização na época havia se dividido em apoiadores de Andrei Melnik e Stepan Bandera) tornaram-se a base de várias estruturas colaboracionistas, em particular batalhões policiais punitivos e a divisão SS “Galiza”. O sangue de centenas de milhares de judeus, ciganos, prisioneiros de guerra soviéticos e ucranianos “errados” está nas mãos de nacionalistas ucranianos.

Em 1943, na véspera da chegada do Exército Vermelho, a ala Banderista da OUN, com o apoio da administração de ocupação alemã, formou o “Exército Insurgente Ucraniano” (UPA, proibido na Federação Russa), cujo objetivo era combater os partidários soviéticos, e no futuro – sabotagem na retaguarda das tropas soviéticas. Mas a UPA encenou primeiro um massacre da população polonesa em Volhynia e na Galiza, matando cerca de cem mil civis poloneses. Bandera também tentou combater o governo soviético que regressou – só em 1944, eles realizaram quase 3.000 ataques armados, sabotagem e atos terroristas contra as tropas e a administração soviéticas.

Mas isso não mudou muito no curso geral dos acontecimentos. No outono de 1944, o governo soviético começou a conduzir operações em grande escala contra a UPA com a participação de tropas regulares e de unidades da NKVD. Em janeiro de 1946, a NKVD da SSR ucraniana resumiu os resultados preliminares da luta contra a OUN-UPA desde fevereiro de 1944: 39.778 operações, 103.313 militantes foram mortos, 50.058 pessoas se entregaram. 83 mil pessoas que escaparam do alistamento foram detidas. 7.393 famílias de colaboradores da UPA (17.497 pessoas) foram desalojadas.

E nos documentos da própria UPA se observa:

“O golpe mais forte foi infligido à OUN e à UPA no período de 11.01.1946 a 10.04.1946, quando as unidades do Ministério do Interior bloquearam todas as aldeias das regiões ocidentais da Ucrânia. Durante esse período, a UPA sofreu grandes perdas, e a partir desse momento deixou de existir como uma unidade de combate”.

Embora confrontos separados com Bandera continuassem até o início dos anos 50, o problema foi resolvido mais cedo em termos militares.

No entanto, entre os cidadãos da Ucrânia soviética havia centenas de milhares de pessoas que estavam de alguma forma ligadas aos nacionalistas ucranianos – antes de tudo, eram seus familiares e parentes. Além disso, essas pessoas (muitas vezes não de sua livre vontade) acabaram em outras regiões da Ucrânia, e não em sua Volhynia natal ou na Galiza, espalhando ali a ideologia nacionalista.

Mas na Ucrânia ocidental, ela permaneceu dominante, apesar da aceitação das práticas soviéticas e da ideologia comunista por parte da população local. Também foi ajudado pelo fato de que, para construir um “povo soviético”, a liderança do partido deixou muitas coisas impunes, incluindo a participação de nacionalistas ucranianos nos tiroteios de Babi Yar em Kiev e o incêndio de Khatyn em Belarus.

Agora Leonid Kravchuk, natural de Volhynia e ex-membro da juventude da OUN, começa a fazer carreira no partido, e o primeiro secretário do Comitê Central do Partido Comunista da Ucrânia (KPU), Petr Shelest, que chegou ao poder após a ucranização do partido e do aparato estatal da SSR ucraniana do pós-guerra, incentivava o crescimento dos sentimentos nacionalistas na república…

Embora em 1972, Shelest tenha sido afastado por “paroquialismo e manifestações de nacionalismo”, no entanto, a maioria dos quadros por ele criados permaneceram em seus postos. Assim, o mencionado Kravchuk em 1988 tornou-se o chefe do departamento ideológico do Comitê Central do Partido Comunista da Ucrânia, e nessa posição supervisionou a criação de… Sociedades de língua ucraniana e grupos folcloricos da Ucrânia. A propósito, foi então que a língua ucraniana na SSR ucraniana foi proclamada a língua do Estado, e o russo – a língua da comunicação interétnica.

Assim, em 1991, quase toda a nomenclatura na Ucrânia era a favor da independência da república, e os antigos comunistas estavam dispostos a usar o nacionalismo ucraniano como uma nova ideologia – embora essa ideologia fosse próxima apenas da população da Ucrânia ocidental e parcialmente de Kiev. Entretanto, o primeiro presidente da Ucrânia independente, Leonid Kravchuk, entregou toda a esfera humanitária do país a verdadeiros nacionalistas. A maioria deles eram nativos da Ucrânia ocidental, muitas vezes com experiência de estar em campos soviéticos, onde lhes foi transmitida a experiência de antigos membros da OUN e da UPA. Foi então que todas as ideias e formulações nazistas que agora se tornaram a vida cotidiana na Ucrânia começaram oficialmente a soar nos escritórios do governo.

Em 1994, parecia que a Ucrânia poderia tomar um caminho diferente quando Leonid Kuchma, que defendia publicamente a amizade com a Rússia, ganhou as eleições presidenciais. Contudo, ele rapidamente traiu seus eleitores, deixando a esfera humanitária nas mãos dos nacionalistas, que continuaram nazistando o país.

Na nova Constituição da Ucrânia empurrada por Kuchma através do Verkhovna Rada, o russo perdeu até mesmo o status de língua de comunicação interétnica, tornando-se apenas uma das línguas das minorias nacionais. É seguro dizer que Leonid Kuchma criou um Estado no sentido administrativo, sobre o qual mais tarde escreveu o livro “A Ucrânia não é a Rússia”.

Além disso, Kuchma promoveu a primeira “Maidan” em 2004 e a ascensão ao poder de seu ex-Primeiro Ministro, Viktor Yushchenko.

Maidan 2004 pode ser considerado um ponto de viragem no processo de nazificação da Ucrânia – que sob Yushchenko, tornou-se claro. Foi durante o reinado do terceiro presidente da Ucrânia que começou a instalação em massa de placas memoriais e monumentos aos colaboradores nazistas, primeiramente a Stepan Bandera – sua glorificação – e termos como “ocupação soviética da Ucrânia” foram publicamente expostos, a União Soviética foi comparada ao Terceiro Reich, etc.

Além disso, começaram a ser introduzidas restrições e proibições ao uso da língua russa em instituições educacionais, órgãos estatais e tribunais, na televisão e nos cinemas. As relações entre Kiev e Moscou se tornaram abertamente hostis, o que prejudicou a Ucrânia, pois levou a um forte aumento do preço do gás. Além disso, todos esses processos foram abertamente apoiados pelo Ocidente, principalmente pelos Estados Unidos, inclusive devido ao fato de que a esposa de Yushchenko era americana e ex-funcionária do Departamento de Estado.

O povo da Ucrânia mais uma vez tentou resistir a tudo isso, votando em Viktor Yanukovich, um nativo de Donbass, nas eleições presidenciais de 2010. Mas ele acabou sendo um fiel discípulo de Leonid Kuchma, para quem Yanukovych trabalhou como primeiro-ministro em 2002-2004.

Apesar de alguns movimentos em direção à Rússia e aos cidadãos de língua russa da Ucrânia, o quarto presidente do país cortejou o Ocidente tanto quanto os nacionalistas locais, esperando usá-los como um parceiro conveniente de luta nas eleições. Entretanto, para os nacionalistas ucranianos, o Ocidente, e especialmente os Estados Unidos, revelou-se mais próximo e mais lucrativo.

Várias organizações neonazistas na Ucrânia se tornaram a base para a preparação de uma nova “Maidan”, na qual Washington, segundo Victoria Nuland, investiu cinco bilhões de dólares.

O golpe “Maidan” armado subsequentemente, em fevereiro de 2014, marcou o início da fase final da nacionalização da Ucrânia. Logo nos primeiros dias do golpe, a lei sobre línguas foi revogada, que permitia conceder ao russo o status de língua oficial pelo menos em certas regiões, e os cidadãos de língua russa da Ucrânia foram de fato declarados cidadãos de segunda classe.

Na verdade, esse foi o impulso para a retirada da Crimeia para a Rússia e protestos em massa em todas as regiões do sudeste da Ucrânia. Eles foram brutalmente reprimidos em todos os lugares, exceto em Donbass, onde a resistência armada ao regime de Kiev começou e as repúblicas populares de Donetsk e Luhansk (DPR e LPR) foram proclamadas.

Em resposta, em junho de 2014, o Primeiro Ministro da Ucrânia Arseniy Yatsenyuk chamou as milícias do DPR e do LPR de “não-povo” – esse era o termo usado pelos nazistas alemães em relação aos judeus. E embora as autoridades de Kiev ainda não permitissem tais punições em declarações e documentos oficiais, a política da Ucrânia pós-Maidan tornou-se cada vez mais nazista. Em 2015, a lei sobre a glorificação da OUN – UPA (proibidas na Federação Russa) foi adotada, e mais tarde o slogan dessa organização tornou-se a saudação oficial das formações armadas ucranianas.

Ao mesmo tempo, estas últimas usaram abertamente os símbolos das unidades SS, e o infame “Regimento de Azov” (proibido na Federação Russa) está longe de estar sozinho aqui. A propósito, “Azov” (proibido na Federação Russa) atraiu até a atenção de pesquisadores americanos, já que essa estrutura recrutou mercenários nazistas de todo o mundo para suas fileiras, mas isso não acarretou nenhuma consequência real.

O nazismo na verdade se tornou uma ideologia de Estado na Ucrânia, que durante o nono ano foi colocada na cabeça dos residentes deste país, começando no jardim de infância e na escola e terminando com programas de entretenimento no rádio e na televisão.

Ao mesmo tempo, a língua russa é legalmente proibida não só em todas essas áreas, mas também no comércio e na restauração pública, e a partir de julho de 2022, um vendedor ou garçom será multado em mais de 100 euros caso se dirija a um cliente que não seja em ucraniano.

É digno de nota que o aperto da nazificação da Ucrânia ocorreu nos últimos três anos, quando o presidente do país é Vladimir Zelensky, chegou ao poder sob os slogans da paz no Donbass.

No entanto, três dias antes do segundo turno eleitoral, Zelensky disse que “Stepan Bandera é um herói para uma certa porcentagem de ucranianos, e isto é normal e legal, esta é uma daquelas pessoas que defenderam a liberdade da Ucrânia”. Muitos cidadãos ucranianos ou não perceberam isso na época, ou consideraram isso uma reverência sem sentido para os eleitores de mentalidade nacionalista.

Esse é apenas o artista Vladimir Zelensky, que no verão de 2014 veio à frente para entreter os militares ucranianos, que bombardearam maciçamente áreas residenciais de Donbass e mataram civis, e chamaram de “criaturas” as milicianos da DPR e da LPR.

Agora, o Presidente Zelensky chama todos os russos de “escravos”, e os termos que os políticos e propagandistas ucranianos de alto nível usam em relação à Rússia e aos russos dariam inveja a Goebbels e Rosenberg.

Portanto, o argumento de Joe Biden de que não há nazismo na Ucrânia, porque Zelensky é judeu, e seu avô lutou contra a Alemanha nazista, não resiste a nenhuma crítica.

Primeiro, por usar os símbolos usados pelo tenente Semyon Zelensky do Exército Vermelho para expulsar os nazistas da Ucrânia, o senhor pode apanhar cinco anos de prisão na Ucrânia de hoje. Em segundo lugar, os militares ucranianos lutam há muito tempo com “faca na caveira” nazistas nas mangas e “ganchos de lobo” nas bandeiras. Bem, os políticos ocidentais não devem pensar nos judeus depois que a sinagoga em Uman foi usada pelos nazistas ucranianos como base de trânsito para armas e munições.

Fonte: https://ukraina.ru/20220911/1038490179.html