El número de la bestia

por Protopresbitero Mikhail Polsky

Traducción y notas adicionales por Edvin Buday

Протопресвитер Михаил Польский Entre las grandes masas de creyentes en la subyugada Rusia, la expectativa de la segunda venida de Cristo está excepcionalmente ampliamente difundida. Un gran número de personas se ocupa de la interpretación del Apocalipsis. Todas las partes de las Revelaciones de Juan se están aplicando al momento actual; los eventos que ya pasaron se interpretan inteligentemente. Las etapas que ya se han aprobado y los nuevos pasos se observan diligentemente de acuerdo con el libro sagrado.

El autor de estas líneas fue testigo y participante de muchas conversaciones sobre este tema que se llevaron a cabo en diferentes partes del país. Las reuniones con monjes simples y personas espirituales de diversos rangos y estados, así como el contacto con el rebaño fiel, continuamente proveen a uno con el mismo material sobre el anticristo y el fin de los tiempos; además, ellos mismos también se encontraban  comprometidos con la Palabra de Dios en esta dirección. Sin embargo, la familiaridad con la ideología marxista-bolchevique convenció definitivamente al autor de la idea de que ninguna ideología individual contrasta más con el cristianismo. Satanás está realmente involucrado en una “lucha final y decisiva” como se canta en la Internacional, y sabe que su canción ha sido cantada y que le queda poco tiempo. Sin embargo, una vez dicho todo esto, no hay seguridad de que el “fin del mundo” llegará pronto (y si así fuera, esto sería una fuente de alegría para los fieles cristianos); aparte de esto, hay tanto trabajo salvador cristiano por hacer que un alma fiel no puede darse el lujo de sentir pánico: porque lo que realmente importa es bajo qué condiciones él va a adquirir la vida eterna, durante una catástrofe global o frente a la suya propia ¿Muerte pacífica? Ocúpese de su propia salvación y la de aquellos que están cerca de usted. Es en este tono que el autor conversó sobre este tema en muchos casos, porque, para la mayoría, los ejercicios de escatología fueron una cuestión de curiosidad que les hizo olvidar la cuestión de la salvación personal. Un número especialmente grande de esfuerzos “teológicos” se concentró, por supuesto, en el número de la bestia: 666. En el idioma eslavo [1], como en los idiomas griego y hebreo, las letras del alfabeto también significan números. Encontrar un nombre cuyas letras tengan un valor numérico de 666 es la tarea de tales consultas.

La antigua era patrística ya había encontrado muchos diferentes nombres personales y negativos del anticristo siguiendo este método, y, dado que estos nombres caracterizan sin duda al anticristo, su espíritu y sus actividades, es imposible negar que este método sea desprovisto de cualquier y todo significado. Sin embargo, la palabra de Dios es tan profunda y multifacética, que limitar la investigación solo a este método significaría deformarla. Lo que es más debemos reconocer es que el uso de este método en las condiciones rusas (donde señala incluso los nombres personales de los líderes bolcheviques como los del anticristo), no trae ninguna satisfacción. Por supuesto, fortalece la resistencia al gobierno satánico, pero su superficialidad es muy clara, y no se revela la esencia del problema.

Como es sabido, las Revelaciones de san Juan están llenas de imágenes y conceptos tomados de los libros del Antiguo Testamento. ¿De dónde tomó el profeta del Nuevo Testamento este número para marcar a la bestia? Ante todo, debemos pasar al relato del propio San Juan. Él escribe: “Y él (esa es la segunda bestia, o el falso profeta del anticristo) hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en su mano derecha, o en sus frentes y que ningún hombre podría comprar o vender, salvo el que tenía la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de un hombre; y su número es Seiscientos sesenta y seis. “(Apocalipsis 13: 16-18) [2].

Este número solo se encuentra dos veces en la Biblia, y, [usando la misma definición], es la cantidad de talentos dorados en el ingreso anual del Rey Salomón. Esta es la totalidad de sus ingresos anuales en oro. El resto (plata, gemas valiosas y otros objetos de valor) no están sujetos a ningún tipo de cálculo. “Y el peso del oro que vino a Salomón en un año fue seiscientos sesenta y seis talentos de oro” (3 Reyes 10:14, 2 Crónicas 9:13).

El autor de las Revelaciones, deseando caracterizar la esencia y la fuerza del poder del anticristo, debe haber recordado involuntariamente la entera grandeza del rey Salomón y señala en este poder solo un rasgo en su descripción de la esencia del poder o el verdadero nombre del rey bestia. Su nombre es oro. Este es el misterio, el secreto y la fuerza de su poder e influencia.

Por lo tanto, la regla fundamental de la interpretación de las Sagradas Escrituras es la ubicación de este texto en relación con otros lugares paralelos, de los cuales en este caso (para el texto de las Revelaciones) se han encontrado solo dos, o, para ser más preciso, uno, que ya nos da un resultado importante. Además, la regla (para tomar el lugar en contexto en relación con el versículo anterior y el siguiente) confirma completamente tal interpretación del número de la bestia. Se dice que sin esta marca, sin la marca del nombre de la bestia, “nadie puede comprar o vender” (Apocalipsis 13:17). Naturalmente, sin una garantía de oro en manos del gobierno, no hay ningún tipo de compras y ventas posibles. La impresión muestra que una compra o venta hecha por una persona marcada está respaldada por oro (es decir, la riqueza de otra persona marcada en cuya cuenta se realiza el trato). Es suficiente tener la marca, el nombre o el número del nombre de la bestia para que su compra o venta se considere garantizada, legal, satisfactoria y digna de confianza. El poseedor de todos los objetos de valor y riquezas es la bestia; para comprar o vender algo, todo lo que es necesario es su nombre o número.

No es casualidad que sea éste precisamente el número que se muestra como la esencia del nombre del anticristo. El número es necesario para el cálculo de las riquezas. Para determinar la riqueza, el número es necesario. El número es el espíritu, significado, esencia, marca o nombre del anticristo. La esencia de su influencia, seducción o fuerza en el mundo está determinada por la computación. Lo mejor de todo era usar este número para marcar la inmensa riqueza de Salomón y así determinar el espíritu y la fuerza del anticristo.

La riqueza es la fuerza del anticristo; se yuxtapone con Cristo en el libro de Apocalipsis en completo acuerdo con el espíritu y el significado de toda la Sagrada Escritura. El Evangelio, la palabra misma de Cristo yuxtapone riquezas y riquezas con Dios, como una fuerza en combate con Dios y una que lo reemplaza a los ojos de la humanidad, una fuerza poderosa que es (según el hombre) igual a la Divinidad. “Ningún hombre puede servir a dos amos: porque o aborrecerá a uno y amará al otro; o de lo contrario se sostendrá a uno y despreciará al otro. No puedes servir a Dios y a Mamón “(Mateo 6: 19-24). O tu corazón está en el cielo con Dios (en Quien se encuentra la totalidad de toda riqueza y perfección), o tu corazón está en la tierra, en sus placeres y riquezas seductoras. ¿Cómo es que la espina “estrangula la palabra” de Dios “y se vuelve infructuosa”? “El cuidado de este mundo y el engaño de las riquezas” (Mateo 13: 1-23). ¿Qué fue lo que hizo que un joven que hasta ese momento había mantenido su alianza con Dios abandonara a Cristo con tristeza en su corazón? Su gran propiedad, acerca de la cual Cristo dijo: “anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoros en el cielo; y ven y sígueme” (Mateo 19: 16-30). ¿Por qué razones los llamados se negaron a venir a la Eucaristía? Debido a las riquezas y los bienes terrenales: uno fue distraído por la tierra que había comprado, otro por bueyes, y un tercero por matrimonio (Lucas 14: 16-24). Es por eso que el apóstol dijo “porque la raíz de todos los males es el amor al dinero” (1 Timoteo 6: 6-10, 17-14).

El oro es tanto la riqueza misma como un símbolo, un signo de riqueza. Es el ídolo del universo, un objeto de deificación y veneración. Se cree firmemente en su poder y con la ayuda se crea todo lo que se desea. El oro compra todo: manos, mente, conciencia, alma y cuerpo. Despierta las pasiones más bajas, tienta con una multitud de delicias. Corrompe la justicia, se ríe de la virtud, no reconoce la verdad, es ajeno a la misericordia y persigue a la fe. Durante el tiempo del anticristo, dejará de ser una bendición para los elegidos y se convertirá en el seductor de todos. La seducción por la riqueza consistirá primero en que [eso es riqueza] se considera una panacea contra todos los males de la vida, y segundo en el hecho de que el poder sobre la riqueza se declarará al alcance de todos. La propiedad de todas las cosas que en realidad poseen unos pocos será declarada como justa. Por lo tanto, el poder se convertirá en dominio sobre todas las riquezas. Es posible que las propias masas centralicen todas las riquezas en manos de un gobierno (que considerarán suyo), privando a todos los demás y a sí mismos de toda riqueza y la parte más pequeña de las delicias, dedicándose por completo a la salvaguardia de ese gobierno Solo como resultado de tal centralización de bienes en manos de una institución, una sola marca o sello de ese poder tendrá un significado para la alimentación de las personas.

Sin embargo, si las Revelaciones no llaman directamente a la bestia por el nombre de riquezas, riquezas u oro, esto se debe a que el número tiene un significado mayor y su significado es más amplio.

El simple hecho de estar en posesión de la riqueza recolectada no es suficiente para quienes desean ser verdaderamente ricos. No solo es importante gastar riqueza, sino también continuar reuniéndola. Para lograr esto, es importante poseer el mismo poder, la misma fuente que produce la riqueza: el trabajo humano. El poder sobre el trabajo es el verdadero poder sobre la riqueza y una garantía de la estabilidad de las riquezas. De esto es en lo que consistía el secreto de las riquezas de Salomón. Le confió a todo su pueblo los deberes laborales (3 Reyes V: 13-15), decenas de miles de hombres trabajaron simultáneamente en la construcción; la obra tenía un carácter sistemático y prolongado, lo que hizo que la gente le preguntara al heredero de Salomón: “Tu padre agravó nuestro yugo; ahora, pues, haz tú el gravísimo servicio de tu padre, y su pesado yugo que nos ha puesto, más ligero, y te serviremos “(1 Reyes 12: 4).

Este es un lugar adecuado para hacer la siguiente pregunta: ¿por qué, para servir de base a la definición de riqueza, se seleccionó el número seis: seis cientos, seis decenas, seis unidades, seis repetidos tres veces? Porque es el número de la obra que crea todas las riquezas: indica el fundamento de la riqueza, el trabajo mismo, porque se ha dicho que: “Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo; pero el séptimo día es el día sábado (reposo) de Jehová tu Dios “(Éxodo 20: 9-11).

El número de la bestia indica, sin embargo, que uno no debería trabajar seis días, sino seiscientos sesenta y seis … La repetición frecuente de un número indica la eternidad en el lenguaje bíblico: “Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano y yo lo perdonaré? hasta siete veces? “” Hasta setenta veces siete “(es decir, una cantidad infinita de veces) (Mateo 18: 21-22). Y en nuestro caso: ¿cuántos días deberíamos trabajar? Indefinida y continuamente. El gobierno no solo recolecta toda la riqueza, sino también todos sus trabajos, toma sus manos. Por eso se dice que “se marcarán en su mano derecha”. El sello es un signo de poder sobre aquellos que están en el extremo receptor. La mano derecha es un signo de poder. Toman todo su trabajo y lo alimentan a cambio. Usted crea riqueza y recibe a cambio lo que necesita para sobrevivir.

Sin embargo, el número seis determina el tiempo dedicado al trabajo: es el número de días laborables, seis días. Todo su tiempo se lo quitan solo para que pueda trabajar y crear riqueza; nada, ni un solo día queda para el Señor. El séptimo día está completamente excluido. No hay más dios que mammon, para quien trabajarás hasta el infinito. Todo se hace para olvidar a Dios y atraer al hombre a un eterno bullicio de pensamientos y acciones. De esta manera, el trabajo, los frutos del trabajo o la riqueza y el tiempo son quitados, y con ellos van la voluntad, la mente y Dios. Se dice: “se marcarán en su mano derecha o en su frente”; es decir, los trabajadores físicos y mentales caerán bajo el poder de la bestia. No solo se apropiará de los músculos, sino también de las mentes, los conocimientos y las convicciones del hombre. El sello del anticristo será estampado en las mentes, junto con sus ideas y convicciones. No solo no habrá tiempo suficiente para las oraciones y el servicio a Dios, sino que ni siquiera habrá espacio en las almas de los hombres. El trabajo del hombre se convertirá en un nuevo dios, que (según el hombre común) creará todo. Este trabajo compara al hombre con Dios. Dios creó el mundo en seis días, el hombre trabajará seiscientas sesenta y seis, hasta el infinito; él recreará el mundo de nuevo según sus gustos. Este es el razonamiento de aquellos cuyas mentes han sido selladas con el sello del anticristo. De esto deducimos una conclusión: incluso el materialismo banal con su fe en el poder de la riqueza, la devoción por el trabajo de la avaricia y la miseria (y no la necesidad) y el desprecio por el día de la resurrección y el servicio a Dios ya está atrayendo hombres más cerca del sello del anticristo, preparándolos para ello. Durante los tiempos del anticristo, estos serán sus siervos dispuestos.

Aunque hemos seguido exclusivamente el texto de las Sagradas Escrituras y sacado nuestras conclusiones de acuerdo con el espíritu y el significado de la Santa Biblia en nuestra interpretación del número de la bestia, queda claro, que fue la realidad soviética la que dirigió nuestros pensamientos a tal interpretación de la Escritura. La riqueza de los ricos es evaluada por el socialismo como una panacea en manos del proletariado, que, fortalecido por el espíritu de la avaricia, los celos y el odio, lo saquea todo y transfiere el botín a manos del gobierno; este gobierno no es un gobierno del proletariado, sino un gobierno que gobierna al proletariado que obliga a las masas a un trabajo tortuoso, involuntario e interminable. La centralización de toda riqueza en una sola mano es el socialismo, que en realidad no es más que capitalismo de estado y una forma de capitalismo que ha reunido y solidificado todas las formas negativas del capitalismo burgués, magnificado por mil: esclavitud, explotación, anarquía y la pobreza La dictadura de la teoría socialista no comenzó simplemente como una huella mental, sino como una “huella” completa. La palabra “huella” transmite mejor el concepto de la teoría, la ideología y el conocimiento sistemático que se glorifica como si fuera una corifecha: ciencia, totalmente incorrupta y con un derecho singular al dominio y al poder. Por lo tanto, este Poder que se imprime en las mentes humanas se puede caracterizar como la regla del conocimiento sobre la riqueza y el trabajo humano. Este poder de falso conocimiento o socialismo está bien descrito por el número, ya que son las estadísticas y la contabilidad las que forman el implacable eje dominante del socialismo, un eje despiadado hacia la vida y la personalidad humanas.

El socialismo no solo ignora al hombre como una personalidad viva y libre mediante la cual todo está construido en el mundo, sino que también cree que puede vencer y afirmarse por la fuerza y la esclavitud de las mentes. Pero fallará en distorsionar total y universalmente la imagen de Dios a la imagen de la bestia, y es en esto que se funda el fundamento de su eventual caída.

Notas del traductor:

[1]: Esta es una referencia a la Iglesia Eslava, el lenguaje litúrgico de las Iglesias Ortodoxas de lengua eslava.
[2]: Todas las traducciones de citas bíblicas han sido extraídas de la Biblia King James.

Fuente: http://www.eshatologia.org/853-chislo-zveria.html