Por Stephen J. Bergstrom
Superficialmente, la excepcionalidad estadounidense parece representar un concepto declarado audazmente, pero cuando se contrasta con las sutilezas de la experiencia personal, las lecciones y el flujo de la historia y del arraigo geográfico individual, es horriblemente mezquino y delirante, concebible sólo como la declaración de algún jefe supremo enloquecido de poder a un subordinado.
Un asesor de alto rango de Bush Jr. el periodista Ron Suskind, quien gano el premio Pulitzer, escribió con sincronización maravillosa en el año 2004 en el New York Times Magazine, el excepcionalismo estadounidense es,
“… Un imperio ahora, y cuando actuamos, creamos nuestra propia realidad. Y mientras se está estudiando esa realidad – juiciosamente, como usted quiere – vamos a actuar de nuevo, creando otras realidades nuevas, que se pueden estudiar también, y así es como las cosas se resuelven. Somos los actores de la historia. . . y ustedes, todos ustedes, se quedarán para estudiar lo que nosotros hacemos … “(http://www.nytimes.com/2004/10/17/magazine/17BUSH.html).
Para comenzar el examen, vamos a echar una mirada más cercana a las definiciones básicas (cortesía de Merriam-Webster).
Excepcional:
1) no usual
2) inusual o extraño
3) inusualmente bueno
ismo:
1) el acto, práctica o proceso de hacer algo
2) comportamiento como el de un tipo determinado de persona o cosa
3) trato injusto de un grupo de personas que tienen una calidad particular
excepcionalismo:
1) la condición de ser diferente de la norma; además
2) una teoría que expone el excepcionalismo especialmente de una nación o región
Combinando el susodicho, nos damos cuenta que el excepcionalismo equivale a la percepción o una percepción de sí mismo que dota al perceptor con un poder extraordinario.
En el caso de los Estados Unidos, el liderazgo aparente de alto nivel auto-percibe que los EE.UU. es “excepcional” (es decir, inusual o inusualmente bueno en posesión de la capacidad de actuar) y no necesita ajustarse a las reglas normales o principios generales . En términos mundanos, los EE.UU. sale de la hermandad de las naciones y es imperio entre los estados siervos mediocres.
Expresando el excepcionalismo estadounidense
Presidente EE.UU. Barack Obama habla en la Cumbre de la OTAN de 2009, Estrasburgo, Francia,
“Creo en el excepcionalismo estadounidense … tenemos una serie de valores que están consagrados en nuestra Constitución, en el cuerpo de nuestra ley, en nuestras prácticas democráticas, en nuestra creencia en la libertad de expresión y la igualdad, que, aunque imperfectas, son excepcionales …”
El Presidente de EE.UU. Barack Obama habló a la clase que se graduó en West Point 2014,
“Estados Unidos siempre debe dirigir en el escenario mundial … Los Estados Unidos son la única nación indispensable … Creo en el excepcionalismo americano con todos las fibras de mi ser …”
El entonces actor y a-ser presidente, Ronald Reagan en la Primera Conferencia de Acción Política Conservadora, 1974,
“… No podemos escapar de nuestro destino, ni tampoco deberiamos tratar de hacerlo. El liderazgo del mundo libre fue empujado sobre nosotros hace dos siglos en esa pequeña sala de Filadelfia. En los días despues de la Segunda Guerra Mundial, cuando la fuerza económica y el poder de los Estados Unidos era todo lo que se interponia entre el mundo y el regreso a la Edad Media, el Papa Pío XII dijo: “El pueblo estadounidense tiene un gran talento para las acciones espléndidas y generosas. En las manos de América Dios ha colocado los destinos de una humanidad afligida ‘.
De hecho somos, y somos hoy, la última y mejor esperanza del hombre en la tierra ”
La ciudad en la colina: Descubrimiento de las raíces del excepcionalismo estadounidense
El primer gobernador de la Colonia de la Bahía de Massachusetts John Winthrop (1588-1649) representó los principios de la tradición puritana americana. Dirigiéndose a un grupo de emigrantes puritanos, esperando para desembarcar el Arabella para crear el primer asentamiento en lo que sería el primero de los estados de Nueva Inglaterra, Winthrop declaró,
“… encontraremos que el Dios de Israel está entre nosotros, cuando diez de nosotros deberán ser capaces de resistir un millar de nuestros enemigos … porque debemos tener en cuenta que seremos como una ciudad sobre una colina, los ojos de todo el mundo están sobre nosotros…“
(Https://thehistoricpresent.wordpress.com/2010/06/28/the-city-upon-a-hill-and-puritan-hubris/)
Esa ciudad anteriormente mencionada está destinada a ser refundida una y otra vez por los líderes políticos de los Estados Unidos y, sin duda favorecida por los que están detrás del liderazgo, por primera vez por Reagan en su mismo discurso ya anteriomente mencionador;
” Estando de pie en la pequeña cubierta del Arabella en 1630 frente a la costa de Massachusetts, dijo John Winthrop, ‘Vamos a ser como una ciudad sobre una colina. Los ojos de todas las gentes están sobre nosotros, por lo que si nosotros pactamos falsamente con nuestro Dios en este trabajo que hemos emprendido y así logramos que Él retire su ayuda de nosotros, nos haremos una historia y una fama en todo el mundo. Bueno, no hemos pactado falsamente con nuestro Dios'” …
El presidente electo John F. Kennedy dijo, en su discurso ante la Legislatura de Massachusetts el 9 de enero de 1961,
“Durante los últimos 60 dias he estado involucrado en la tarea de construir una administración …. He sido dirigido por la norma de John Winthrop impuesta a sus camaradas de a bordo en el buque insignia Arabella [sic] hace 331 años, como ellos, que también se enfrentaron a la tarea de construir un gobierno en una frontera nueva y peligrosa. “Siempre debemos considerar”, dijo, “que seremos como una ciudad sobre una colina- los ojos de todas las personas están sobre nosotros. ‘”
Del “mil puntos de luz” de George H.W. Bush a Bill Clinton de “Estados Unidos tiene un papel especial en los ojos de Dios” a John Kerry de “… nos hemos acercado más a la America que podemos llegar a ser – para nuestra propia gente, para el país, y para todo el mundo … “, en menor ponderado John Bolton de” la cosa más importante que usted necesita es un presidente que se siente orgulloso de los Estados Unidos de América, que cree en el excepcionalismo americano “a Condy Rice,” Cuando el mundo mira a Estados Unidos, nos miran porque somos el experimento económico y político mas exitoso en la historia humana. Esa es la verdadera base del excepcionalismo estadounidense … “esfuerzo especial se ha hecho para convencer a los Estados Unidos que ellos están biblicamente benditos y son excepcionales.
Una Verdad Escondida, dicha a medias
Pero la convicción no siempre engrana con la contradicción, ni tampoco los condenados van a permanecer incólumes ante la cara de la evidencia, la experiencia personal directa y la geografía del lugar.
Alexis de Tocqueville fue uno. El hijo de aristocratas normandos, de Tocqueville vivió una vida corta. Nacido en París, el 29 de julio de 1805, viajó a los Estados Unidos en 1831 y publicó el tomo sobre el cual descansa su fama, La democracia en América, en el año de su trigésimo cumpleaños, 1835 y en el que observó que Estados Unidos estaba creando “… una especie distinta de humanidad … (http://www.washingtonpost.com/wp-srv/special/politics/american-exceptionalism )
¿Pero de qué manera distinta?
En los ojos de Tocqueville, los estadounidenses nacerán bajo la mentalidad Winthropiana, “…de origen puritano …” y luego engranados con “… hábitos exclusivamente comerciales …”
Y de qué manera condenados?
El americano, esta especie distinta de humanidad, de Tocqueville afirma que se condenadará, se dará cuenta de su peculiaridad personal a través de la unicidad del lugar, a través del,
“… país que habitan, que parece desviar su mente de la búsqueda de la ciencia, la literatura y las artes, la proximidad de Europa … para fijar la mente del americano sobre objetos puramente prácticos. Sus pasiones, sus deseos, su educación, y todo en él parece que se unen en atraer a los nativos de los Estados Unidos hacia la tierra … “(http://www.visionandvalues.org/2011/04/the-roots-of-tocqueville-s-american-exceptionalism/#sthash.CIhYaf5j.dpuf)
Y de ahí sale la contradicción de que se hace eco gran parte del mundo acerca de Estados Unidos, sobre el desprecio a las políticas de un gobierno atascado en la rectitud puritana y la industria comercial y la inventiva importada, que exporta la guerra y el dinero fiduciario, pero amando a un pueblo que se contradice y templado por el lugar, por la geografia, por la tierra, por praderas azotados por el viento, por tres costas, por cumbres de 14.000 pies, por el desierto, por canales, por lagos tan grandes como los océanos, por el eco y la presencia restante de la isla de la tortuga natal del país, por los habitantes nativos apegados a la tierra, por las fuentes combinadas de la literatura no corporativa del continente y los impulsos artísticos y el anti-héroe espontáneo como la sospecha, la resistencia y la burla a nivel cotidiano a la pérdida de tiempo tecnológica y a un gobierno demasiado grande.
El curioso dilema excepcional
En las manos de unos pocos, el excepcionalismo estadounidense de marca registrada actúa como un ariete, es una marca corporativa que une el evangelismo, el militarismo y el keynesianismo, que instala a dictadores, que perpetúa las monedas fiduciarias de propiedad privada, que derroca a los mismos dictadores para crear solo democracias de nombre, que capacita a los militantes e insurgentes, que financia el terrorismo- estilo gladio, la OTAN, las organizaciones bancarias internacionales, el FMI, el Banco Mundial, bancos de exportacion- importacion, que debilita a Europa, que atiza e invierte en conflitos entre dictadores instalados y en democracias solo de nombre, entre insurgentes y leales, de esta ciudad sobre la colina, estos mil puntos de luz.
Pero debajo de la superficie, esto de los Estados Unidos que es excepcional, pero no distinto de otras culturas, su tierra, sus raíces indígenas, su resistencia de los nativos que durante mucho tiempo se pensaba estaban exterminados y sólo pudieron extinguirlos con las caballerías y cañones, con la legislación, por hombres armados paseando en trenes matando a millones de bisontes, actos de terrorismo en los refugios y privación de comida y alojamiento basados en el genocidio, por la vida miserable en las reservas, esta América inspirada por la tierra, por su rudeza, influye en esa América intachable, es no corporativa y artistica, hace pequeña literatura de la prensa, inventa cosas buenas, no hace la guerra, combate las grandes compañías farmacéuticas, vacunaciones forzadas, agricultura a gran escala, grandes negocios, grandes bancos, estelas químicas, se opone a los transgénicos, se opone a las operaciones de banderas falsas, tiroteos puesto en escena y los medios de propaganda, campañas políticas de mil millones de dólares y bancos centrales privados, que emiten dinero fiducario, todas caracteristicas del Imperio excepcional, escribe canciones, canta, baila, toca tambores, forma la cerámica, derriba barril porcino (uso figurativo para designar gastos gubernamentales para atraer votos, Nota del Traductor), derriba el presas hidroeléctricas hechas con dinero fiduciaria fraccionalizado, honra lo sagrado, ama a los animales, cultiva jardines, todo como si fuera un secreto para los grandes medios de comunicación que promueven celebridades, pero conocido por los corazones de muchos, por los turistas extranjeros admirando la antigüedad de Santa Fe, andando sin ganas a través de territorio navajo, mirando el salmon, observando los petroglifos en la tierra hopi, conocidos por los creativos, conocidos por los buscadores, conocidos por las evidencias, se convierte en humano, no excepcional.
Traduccion: Burckhard Eilers
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