Un judío argelino “demonizador” de los árabes y del Islam es el nuevo protagonista político que electriza las elecciones presidenciales de 2022 en Francia
Por Pepe Escobar, publicado con el permiso del autor y cruzado con La Cuna
En fuerte contraste con el ambiente político moroso que se vive en toda Europa, las elecciones presidenciales francesas, contra todo pronóstico, están llamadas a convertirse en los comicios más apasionantes de 2022.
Cuando todo el mundo, desde Normandía hasta la Costa Azul, parecía resignado a sufrir un segundo episodio de macronismo, el polemista reconvertido en político Eric Zemmour dio un giro argumental escabroso.
Le llevó menos de una semana. El lunes 29 de noviembre, Zemmour anunció oficialmente que se presentaría a las elecciones. Se puso en plan De Gaulle, leyendo su propio discurso al son de Beethoven, y delante de un micrófono de la vieja escuela rodeado de libros.
A continuación, Zemmour anunció el nombre de su nuevo partido político: “Reconquete”, llamado así por la batalla cristiana de siete siglos para expulsar a los moros de Iberia, que finalmente se consiguió en 1492.
Para Zemmour y sus ansiosos acólitos, se trata de reconquistar Francia de nuevo al enemigo musulmán.
El domingo 5 de diciembre celebró su primer mitin como candidato ante más de 10.000 personas. Ningún político francés actual es capaz de atraer a una multitud semejante.
Al día siguiente, los titulares se centraron en los manifestantes no invitados, uno de los cuales se abalanzó sobre Zemmour y le hizo una llave de cabeza cuando se dirigía al podio, y en los enfrentamientos entre sus partidarios. Pero para Zemmour ha sido un triunfo: más allá de sus conocidas propuestas incendiarias, ha conseguido pasar de experto a aspirante a la presidencia de la noche a la mañana.
Ahora todas las apuestas se han acabado. La saga de Zemmour, por supuesto, ofrece paralelismos con el ascenso de Trump en 2016, que también pasó de los medios de comunicación a la política. Es rabiosamente antiinmigración, y enfrenta el ferviente nacionalismo con lo que los conservadores de todo Occidente describen como “islamofobia”.
El púlpito de las tertulias
Incluso en Francia, la mayoría de la gente no sabe que la carrera presidencial de Zemmour comenzó en una cena algo secreta en París el pasado mes de junio.
La crème de la crème de la clase dirigente francesa estaba allí, incluido el conde Henri de Castries, de 66 años, una antigua luminaria de la Escuela Nacional de Administración (ENA), el alma mater de prácticamente todos los que cuentan en los círculos de poder parisinos.
De Castries es un ex director general del gigante de los seguros AXA, en el consejo de administración de Nestlé; presidente del Club Bilderberg; y jefe del think tank financiado por empresas Institut Montaigne -que prácticamente “inventó” a un tal Emmanuel Macron en 2017 después de que Francois Fillon, favorito para ganar la nominación por la derecha, fuera destruido por una filtración sobre los dudosos deberes laborales de su esposa.
Si Fillon hubiera ganado las elecciones presidenciales en 2017, de Castries habría sido ministro de Defensa.
En la cena, Zemmour soltó dos granadas políticas:
La primera: “Hay que prohibir los nombres de pila no franceses”.
La segunda: “El tema central que tenemos ante nosotros, para las próximas elecciones presidenciales y los próximos 30 años, es la inmigración musulmana.”
Puede que haya tardado seis meses, pero desde el verano pasado la irresistible ascensión de Zemmour tenía un aura de inevitabilidad, que incluso llamó la atención del ansioso Palacio del Elíseo, donde los funcionarios señalaron debidamente que, a nivel ideológico y cultural, Zemmour estaba dictando toda la agenda de la derecha francesa.
El púlpito habitual de Zemmour en CNews -la respuesta francesa a Fox News- alcanzaba al menos un millón de espectadores cada noche. Se había convertido en el favorito del megamagnate Vincent Bolloré, que posee un imperio mediático al estilo de Murdoch. El conglomerado Vivendi de Bolloré posee el grupo Canal+, que incluye Cnews; el 27% de Lagardere, que posee Europe 1, Paris Match y Le Journal du Dimanche; y Hachette Livre, que posee las editoriales Grasset y Fayard.
Bolloré, que no es un mocoso parisino sino un “provinciano” de Bretaña, quedó fascinado desde el principio por el ascenso social de Zemmour, del tipo que sólo se da en el deporte o la música. Un recorrido similar en la esfera intelectual es prácticamente inexistente en la Francia hipercodificada.
El arabófobo
Zemmour procede de una familia judía argelina de escasos recursos que se instaló en St Denis, un barrio “caliente” de París. Construyó su persona -y su impacto en el beau monde parisino- con el racionalismo cartesiano. Debajo de todo ello subyace un inconfundible complejo de clase: anhela la aprobación de los notables de la intelligentsia.
Zemmour es un personaje complejo, pero también suele reducirse a su obsesión monotemática: El “peligro musulmán”. Al mismo tiempo, es partidario de la asimilación, y no tiene nada en contra de los musulmanes que se convierten en republicanos de pleno derecho.
Zemmour tardó en encontrar su nicho político. El partido Los Republicanos -del ex presidente Nicolas Sarkozy- es demasiado blando y amorfo. La superestrella de la extrema derecha, Marine Le Pen, siempre recoge el 20% de los votos en la primera vuelta presidencial, sólo para no romper el techo de cristal en la segunda (es uno de los secretos peor guardados en Francia; por su padre fascista, y porque no forma parte de la élite).
Ahora, la élite financiera ha identificado un camino dorado sacado de El Leopardo de Lampedusa (“todo debe cambiar para que todo siga igual”). Macron sigue siendo su chico. Zemmour está siendo utilizado -por donantes bancarios “invisibles”- para flanquear a Marine Le Pen desde la derecha y permitir a Macron una fácil reelección.
Y aunque Zemmour no gane en 2022, lo que importa es que Marine Le Pen quedará definitivamente enterrada y se abrirá el camino para un movimiento conservador unificado más cercano a sus apreciados ‘valores’, liderado, por supuesto, por Zemmour.
Zemmour, sin embargo, se enfrenta a un problema muy serio: cómo ampliar su electorado más allá de los furiosos hombres blancos trumpianos. Trump era multimillonario y una bestia de la comunicación, así que eso era más fácil. Zemmour es un incómodo desertor de clase que floreció en el muy pequeño e incestuoso medio mediático-literario parisino.
Dentro de la familia Zemmour, la identidad fue siempre un tema crucial de debate. El general De Gaulle era el ente supremo, incluida su admiración por los judíos, “seguros de sí mismos y dominantes”. El padre de Zemmour, Roger, solía hablar árabe y jugar a las cartas en los bares del barrio de Goutte D’Or.
Zemmour, un apellido bereber, significa “cuerno ruidoso” en árabe, mientras que su derivado, Ezmour, es el nombre del olivo masculino en la lengua bereber (amazigh), principalmente en Argelia. Zemmour siempre se refiere a sí mismo como un judío bereber. Se niega a que le llamen árabe, subrayando que “los bereberes fueron colonizados, masacrados y perseguidos por los árabes, islamizados a la fuerza”.
Y aquí nos acercamos al corazón del enigma: Zemmour es esencialmente un arabofóbico, y muy específicamente contra los árabes del Magreb. Nunca se refiere a los árabes del Golfo Pérsico, y en especial a los wahabíes y salafíes, lo que denota un escaso conocimiento del Islam histórico y de sus perversiones por parte de los imperios occidentales. Parece ser analfabeto sobre el Islam chiíta en el arco de la resistencia, el Islam del sufismo en Asia Central y el Islam suave y tropical de Indonesia.
En Francia, es tabú discriminar abiertamente a los árabes. Por eso, Zemmour promovió el “islam” como su término portmanteau para demonizar esencialmente a los árabes del Magreb.
Un héroe en una remezcla de Balzac
Para entender a Zemmour, hay que leer a Balzac. A su favor, Zemmour es una especie en extinción: un producto de la cultura literaria. Creció enterrado en Alejandro Dumas y Balzac – Las ilusiones perdidas de este último es su máxima referencia.
Desde los 11 años, Zemmour se imaginó a sí mismo como Lucien de Rubempré, el héroe de Las ilusiones perdidas: fue entonces cuando decidió que se convertiría en periodista y escritor. La obra maestra balzaciana concentra todas sus pasiones: la historia, el periodismo y la literatura. Rubempré es un poeta que se convierte en periodista y sueña con escribir novelas históricas.
De todos los héroes memorables de Balzac, Zemmour eligió a un seductor que compensa su origen modesto y provinciano con un tremendo garbo. Sus críticos, sin embargo, lo identifican con otro personaje de Balzac, Rastignac, el ultra-ambicioso que está obsesionado con llegar a ser rico y ministro del gobierno. Eso no es exactamente correcto: Zemmour preferiría perdurar en un perpetuo resplandor de gloria en lugar de convertirse en un simple engranaje de la maquinaria burguesa.
Hace siete años, mucho antes de Trump, ya había rumores de una Generación Zemmour surgiendo en Francia: aquellos que estaban sintiendo el calor al enfrentarse a la combinación de la Unión Europea, la inmigración y la globalización.
Este es el grueso del electorado de Zemmour: los conservadores burgueses, víctimas de la globalización, y las clases populares desclasadas, los que realmente perdieron con la apertura de fronteras globalista. Le ofrecieron a Zemmour la oportunidad de convertirse en el portavoz de la derecha destrozada.
Ni siquiera Marine Le Pen podría desempeñar ese papel, porque es considerada demasiado “populista” por los burgueses y, además, invirtió demasiado en su proceso de desdemonización para ser aceptada por el establishment.
En cuanto a Sarkozy, era demasiado “bling bling” para las familias de la vieja Francia. Zemmour, con su “fanfarronería de hijo de la periferia” y el clásico bagaje cultural de un muy buen estudiante, fue lo suficientemente inteligente como para identificar la apertura.
¿Dinamizarse?
Puede que Zemmour no sea un groupie de la Virgen María. Pero cuando publicó su libro Destino francés, en 2018, tuvo que admitir, ante un público fervientemente católico, que “está convencido de que no se puede ser francés sin estar profundamente impregnado por el catolicismo, su culto a las imágenes, la pompa, el orden instalado por la Iglesia, esa sutil mezcolanza de moral judía, razón griega y derecho romano, pero también la humildad de los siervos.”
Esto es lo más parecido al credo de Zemmour.
Lo que hace que la historia de Zemmour sea sorprendente en todas las tierras del Islam – desde el norte de África hasta Asia occidental, central y meridional – es que define al “enemigo no como el Islam político, el islamismo, el yihadismo o el radicalismo islámico: el enemigo es el Islam” (cursiva mía).
Acusa, sin pruebas, que el “odio a Francia” es consustancial a esta religión. El islam es incompatible con el laicismo, la democracia, la República laica. El islam es incompatible con Francia”.
Eso es exactamente lo que repitió el pasado domingo durante su primer discurso como candidato presidencial: un choque de civilizaciones redux.
Su catálogo de propuestas incluye que no se adopten nombres de pila musulmanes en Francia; “medidas sociales de solidaridad nacional” sólo para los franceses; la expulsión de todos los extranjeros que hayan cometido delitos (al menos 15.000, en la actualidad); cerrar las fronteras francesas si es necesario; y detener la afluencia migratoria -hasta 400.000 al año, incluidos los solicitantes de asilo legales. Quiere explícitamente que los estudiantes de África y el Magreb no tengan acceso a las becas de estudio.
Zemmour quiere limitar la inmigración legal al mínimo. Sostiene que el Islam es una “civilización muy alejada de la nuestra”. Arremete sin piedad contra Macron, al que acusa de querer “disolver Francia en Europa y África”. Macron explica que una mujer también puede ser padre, pero Zemmour dice: “No estoy de acuerdo. Quiero que los niños tengan un padre y una madre”.
Ahí es donde la islamofobia de Zemmour se funde con su crítica al “islamo-izquierdismo” y a la nebulosa del woke-ismo que abarca la teoría de la raza, los estudios de género, el poscolonialismo, la interseccionalidad, la política de la identidad y la cultura cancel. Ese es el terreno privilegiado en el que podría conseguir más tracción con la Francia de los valores tradicionales.
La CNews ha ensalzado a Zemmour como El Dinamitador. Sin embargo, corre el riesgo de dinamitarse a sí mismo, acorralado en una trampa de islamofobia de su propia cosecha, ya que pretende refundar la derecha radical francesa y “reconquistar” la República.
Puede que sea demasiado pronto, pero no ha conseguido el empujón electoral que esperaba tras entrar en el ruedo. Tal y como están las cosas, está fuera de la segunda vuelta, codo con codo con la perenne Marine Le Pen y ampliamente superado por otra mujer, Valerie Pecresse, una discípula de Sarkozy con vena de dominatrix que está vendiendo la unión de la derecha “respetable” y su capacidad de deshacerse de Macron para siempre.
Sin embargo, nunca hay que subestimar a la inmensamente ambiciosa, autodenominada judía bereber, que pretende “reconquistar” una República que lucha contra una yihad islamófoba.
Be First to Comment